المسلة السياحية
تقارير
ادارة التحرير
&&& ردًا على ما أذيع يوم 25 أكتوبر في برنامج تلفزيوني للدكتور سيد القمني عن التجلي الأعظم في فضائية القاهرة والناس ، وإعادتها يوم 10 نوفمبر الحالي، أكد خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان ” أن الدكتور القمني ينكر معجزة شق البحر ويبحث لها عن تفسير بأن هناك طائفة اسمهم الرفئيين ذكروا في التوراة ، وهم الرفاعين حاليًا الذين يتعاملون مع الثعابين وإخراجها من المنازل بحيلة إحضار ثعبان يتحكمون فيه ليصبح متصلبًا كالعصى، ثم يدخلون البيوت ثم يعيدون هذه العصى إلى ثعبان ليوهموا أصحاب المنزل بأنهم أخرجوا الثعبان من المنزل أي يحتالون على الناس، وربط بينها وبين شق نبي الله موسى للبحر بأنه استخدم هذه العصا المتصلبة عن ثعبان&&&
المعجزة واضحة
ويوضح الدكتور ريحان أن المعجزة واضحة ولا تحتاج إلى دليل لأن كلمة معجزة تعنى أنه فعل يعجز البشر عن فعله ولا يتأتى إلا بقدرة إلهية، ومادام البشر يعجز عن فعله فلا نملك أمامه إلا قول سبحان الله كما جاء في القرآن الكريم عن معجزة الإسراء والمراج ﴿ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴾ سورة الإسراء آية 1 ..
والذى حاول البعض تفسير الإسراء بأنه حلم وإذا كان حلم فأين المعجزة؟ وبالتالي فمحاولة التفسير هي إنكار واضح للمعجزة .
لعب بالألفاظ
ولفت الدكتور ريحان إلى أن تفسير الدكتور القمني لطبيعة الرفائين أنهم الرفاعين هو لعب بالألفاظ ولا يرتقى إلى التفسير والرؤية العلمية ، لأن كلمة رفائي قيل أنها كلمة كنعانية تعني “ظلال الموتى“، أو “أرواح الراحلون” ، وهي قبائل روحانية سكنت شمال كنعان امتدادًا من درعا وسهول حوران حتى شمال وشرق فلسطين …
وقد اعتبروا ذوي قربى كبيره مع العناقيون ، وكذلك الزمزميان الذين قطنوا عمق كنعان اذ كان جميعهم يتبعون لفئة الرفئيين العمالقة على ما جاء بنص الكتاب المقدس، وقد كانت الفلاحة والصيد مصدر العيش الأساسي للرفائين، وليس الاحتيال لإخراج الثعابين..!
منظمات مشبوهة
وينوه الدكتور ريحان أن العديد من الدراسات الممولة من منظمات مشبوهة حاولت تفسير معجزة انشقاق البحر ، ومنها دراسة قام بها بعض الباحثين الأمريكيين فسرو فيها معجزة انشقاق البحر لنبي الله موسى عليه السلام برياح قوية هبت من الشرق ليلًا ودفعت المياه إلى الخلف ، وذلك لإنكار المعجزة ونسبها للصدفة..
حيث أن عبور بنى إسرائيل وغرق فرعون كما زعموا كان بفعل المد والجزر النشط في بحيرة البردويل بشمال سيناء ، واعتمدوا على نص في التوراة يقول ” أن الله أرسل ريحًا شرقية على البحر فأزالت الماء حتى ظهرت اليابسة وعبر بنو إسرائيل فتبعهم فرعون فغرق “..!
بحيرة البردويل
وأشار الدكتور ريحان إلي أن ما يهدم هذه النظرية من أساسها أن بحيرة البردويل علميًا لا تبقى على حال ، فإذا سدت الأفواه التي تربطها بالبحر المتوسط تبخر ماؤها وبقى في الطريق عدة برك موحلة تغطيها الرمال فتخدع المسافرين فيغوصون فيها ، بينما نبي الله موسى وبني إسرائيل رأوا بحرًا بالفعل وخشوا أن يعبروه ولم يخدعوا برمال فوق ماء ” فلما ترآءا الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون ” الشعراء” 61 ، أي البحر أمامنا وفرعون وقومه خلفنا فما هو السبيل فرد عليهم نبي الله موسى ” قال كلا إن معي ربى سيهدين” الشعراء 62.
وبهذا فإن المعجزة جاءت واضحة بنص القرآن ” فأوحينا إلى موسى أن أضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم” الشعراء 63.
انشقاق البحر و إنكار المعجزة
أي انشق البحر وكان كل جزء كأنه جبل مانع يحمى نبي الله موسى وقومه وعندما عبر فرعون وقومه عاد البحر كما كان .
وبالتالي فإن نظرية الأمريكان ورؤية الدكتور القمني لا تحمل في طياتها إلا إنكار واضح للمعجزة .
الدكتور عبد الرحيم ريحان .. مدير عام البحوث والدراسات الأثرية والنشر العلمي بجنوب سيناء بوزارة السياحة والآثار
