سلطة الاحتلال تحاصر آثار الخليل وتمنع زيارتها

 القاهرة "المسلة" عبد الرحمن ريحان … الحصار والحواجز والمنع من دخول الأماكن المقدسة تهدد 25 ألف فلسطينى بمدينة الخليل القديمة وآثار الخليل بالمدينة القديمة تعانى المنع من الدخول أو الدراسة أو الحماية أو أى أعمال تنقيب علمى عن الآثار لاكتشاف الجديد فى وجود 400 مستوطن صهيونى بالمدينة يتحكمون ويمنعون كل شئ عن أصحاب الأرض الحقيقيون الفلسطينيون ويبيحونها للمحتل الصهيونى ومن هذا المنطلق كانت معاناة باحثة فلسطينية فى مجال الآثار الإسلامية فى منعها من الحق الطبيعى فى دراسة آثار بلدتها والعناية بها وترميمها وتطويرها ورغم ذلك تتحدى الحصار بكل قوة شاهرة سلاح العلم فى وجه المحتل مستنطقة آثار فلسطين لتتحدث عن نفسها لتؤكد للمحتل الصهيونى أن التراث الفلسطينى هو أكبر شاهد على الجذور العربية فى هذه الأرض الطاهرة وهى الدليل المادى الملموس على الحق الفلسطينى فى أرضه وهى الشاهد على أن الدولة الصهيونية قامت على أساطير وأوهام وأكاذيب خدعوا ويخدعوا بها العالم بإعلام مملوك وممول صهيونياً والباحثة هى الدكتورة سارة محمد الشماس مدرس الآثار الإسلامية بجامعة الخليل الذى تتحدث لنا من تحت الحصار .

تشير الدكتورة سارة الشماس إلى مدينة الخليل إبراهيم عليه السلام التى أصبحت مدينة الأشباح تقطعت أوصالها وقبع سكانها فى منازلهم بعد إغلاق 512 محل تجارى بواسطة سلطة الاحتلال وأصحاب المحال أنفسهم وانتشار البؤر الاستيطانية فى قلب الخليل القديمة التى تضم المسجد الإبراهيمى وتقسيم المدينة إلى ثلاث مناطق منطقة

وعن أسواق الخليل توضح سارة أن أشهرها سوق القزازين فهو قلب أسواق البلدة القديمة النابضة بالحياة حيث تحيط به البيوت والحارات ويمتد من ساحة عين عسكر مخترقة حارة القزازين حيث كان يصنع فيها الزجاج لما تنتجه من تحف زجاجية بطرق فنية وأشكال تقليدية متنوعة منها الفازات والأباريق أبدعته أيدى حرفييها من روائع زخرفيه وتوارثتها الأجيال وقد ظلت صناعة الزجاج التقليدية تحتل مكانها المرموق فى الصناعات التقليدية فى الخليل على الرغم من التطور الآلى الحديث للزجاج.

　ومن الأسواق سوق اللبن الذي يمتد من مفترق "مربعة السوق",حيث يلتقى سوق الخضار ,الإسكافية , المغاربة ويتجه جنوبا من الشارع المستقيم إلى حارة حوشية المحيطة بهذا السوق يتم فيه تسويق اللبن ومنتجاته على الطريقة التقليدية يليه سوق الإسكافية الذى يقع 　في حارة العقابة يبدأ من "مربعة السوق" شرقا وهو عبارة عن سوقان القديم والحديث البناء الموازى للسوق القديم الذى عرف بسوق الإسكافية الجديد وخصص لتصنيع وبيع جميع منتجات الجلود "المصنوعات الجلدية " ,وقد تطورت هذه الحرفة لصناعة المقاطف والأحذية ومن الأسواق الشهيرة بالخليل القديمة سوق العطارين الذى يمتد من مفترق "مربعة السوق" حتى زاوية الأشراف حيث تتوفر فيه الحوانيت التى تقع على جانبى السوق كافة بها مستلزمات العطارة والبهارات والأعشاب الطبية وزيوت النبات والأصباغ والفواكه المجففة وقمر الدين وهى من الصناعات الخليلية الغذائية التى تصنع بشكل يدوى.

ومن الأسواق التجارية القديمة العريقة التى تعانى شبح التهويد وهى أسواق متلاصقة سوق خزق الفار الذى يؤدى لسوق الخضار الذى يتفرع منه أسواق وأزقة عديدة ومن قنطرة خزق الفار يبدأ سوق اللحامين الممتد باتجاه المسجد الإبراهيمي وقد انتشرت حوانيت الجزارين على جانبى السوق المخصص لبيع كافة أنواع اللحوم والأسماك والمجمدات ويقع إلى الشرق منه سوق الحصرية الذي اشتهر بالحوانيت التى تبيع الحصر المصنوعة يدويا من القش وأشجار النخيل لارتباطه بالتراث وامتازت هذه الصناعة التقليدية بالجودة العالمية والزخرفة الجميلة التى تستخدم لفرش أرضيات البيوت والبسط والمزاود التى تجهز فى جهاز العروس　وبيوت الشعر الذى اشتهر بصناعتها أهل البادية من شعر الحيونات وهناك سوق الزياتين لبيع الزيوت وبه معاصر تقليدية لاستخراج الزيت من الزيتون والسيرج من السمسم ثم سوق الغزل الذى يقع مقابل مسجد ابن عثمان عند مدخل حارة العقابة بالقرب من زاوية المغاربة وتتم فيه حرفة الغزل والنسيج وقد اشتهرت الخليل بغزل القطن أما سوق الخواجات فيمتد فى المسافة القصيرة الواقعة مابين مفترق مدخل مسجد ابن عثمان وسوق الغزل وحارة العقابة وبين مفترق "مربعة السوق " البلدة القديمة حيث كان التجار يشغلون الحوانيت على جانبيه لعرض البضائع المستعملة.